元的官妓在宋朝的基础又有了。
首先，全国官妓实行统一注籍、级，有人的户籍必须在教坊司有记录，京师官妓教坊司派宦官进行接，方官妓则委派方官吏。入籍的妓女教坊司审核办经营许可证，依纳税。纳税还官府领取凭证，便清查。这不够保证官妓人数对稳，增财收入，又限方官员任准妓为良逼良为娼。
，京师官妓采用买卖和义务两经营方。义务是无条官府“应官身”。应完官府会给安排工内容，比如进宫演文艺歌舞参大型的歌舞庆典动。是有国节来访，官妓还必须这老伺候，而且没有工资和小费。
，方官妓的规则和宋一样，是歌舞佐酒，不准“献身”。实况是，官妓被迫侍寝的况比比皆是。在官妓中，才貌众可不是什，大，不拒绝，，每的生不是在床是在往另一张床的路。
了朝朱元璋时期，妓院曾官办过，如刘辰《国初迹》载：“太祖设富乐院乾桥，大火复移武桥。”这是府给官员设的娱乐休闲场，有人班不衙门，接洗桑拿找女人什的，时间久了，令废弛。
鉴状，朝府是令禁止官吏嫖娼，违罚——“罪亚杀人一，虽遇赦，终身弗叙”。可官员如这长时间憋着对身不，身不没办，样影响国器运转。为了决这难，朝廷又规，官员可拥有妻妾，数可根据自身经济况而。至官妓，没有废除，“容商贾入院内”，开设的目的是为了增财收入。这味着，官府的人民“父母官”，面对妓院有干瞪眼的份儿。
不过，令虽严，史书仍有官吏狎妓的记载。
清雍朝，皇帝终令全国废除乐籍，国不再供养妓女。从，官员嫖妓在是被禁止的，即暗里嫖，府不会给报销。在现在有的官员聪绝顶，逐渐用妇二奶替官妓，效是一样的。
、悲惨的妓女——营妓
中国古悲惨的妓女数营妓。营妓不像宫妓，一群人伺候皇帝一，有时候是伺候还不一轮不像官妓，伺候的对是饱读诗书的官吏，读书人心眼，对待女人方面还算知怜香惜玉更不像妓民妓，够自己攒点私房钱防老。
和的时候，将士无聊，拿营妓消遣打仗的时候，将士辛苦，拿营妓慰藉。营妓没有工资奖金，没有节假日，连精神鼓励一没有。待遇既这差，怎还会有人做营妓呢?知，这工开专场招聘会是没有人来的，，营妓女乐、寡妇、罪犯妻女、女俘来充当。根据现有文献记载，营妓开始战国时的越王勾践。《吴越春秋》记载：“越王勾践输有过寡妇山，士尤思游，娱。”《越绝书》说：“独妇山，勾践将伐吴，徒寡妇致独山，为死士，未专一。县十里，说，盖勾践游军士。”们可知，初的营妓是寡妇组，目的是为了鼓舞和娱乐军士。这时候的营妓还不是队里的设人员，万一哪寡妇不够用了，大靠了。
了汉，汉武帝大喜功，连征战，将士还没结婚被派往线，为了稳军心、高士气，用营妓犒劳军人这项被确来。据《汉书·李广苏传》记载：“陵且战且引，南行数日，抵山谷中。连战，士卒中矢伤，创载辇，两创将车，一创持兵战。陵曰：‘吾士气少衰而鼓不，何?军中岂有女子乎?’始军时，关东群盗妻子徙边随军为卒妻妇，大匿车中，陵搜，皆剑斩。”说这时候营妓已经为队的必需了。
国时期，魏国大将夏侯淳征讨孙权有功，曹操赏赐给的是“妓乐名娼”，便军中享用。而南朝萧梁时章昭达奉征途中，“每饮食，必盛女伎杂乐，备羌胡声，音律姿容，一时妙，虽临敌而弗废”。来对有将领来说，女人比金钱，为打仗，有钱花不。时们可知，营妓的工场不局限床，跳舞陪酒是她们的必修课。如军中人手不够，营妓甚至还负责队的勤保障。
唐朝有著名的诗人岑参，曾是随军记，对营妓的生有深刻的描写：“千甲兵胆力粗，军中无欢娱。暖屋绣帘红炉，织壁衣花氍毹。灯侍婢泻玉壶，金铛乱点野酡酥。紫绂金章左右趋，问著是苍头奴。美人一双闲且，朱唇翠眉映矑。清歌一曲世无，今日喜闻凤将雏。可怜绝胜秦罗敷，君马谩踟蹰。野草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。”《玉门关盖将军歌》
不用验，们需估计晚睡不着。唐安史乱，藩镇割据，节有极大的权，每州县军镇蓄养着大批的妓女。这妓女既是营妓是官妓，官府供给衣食。有了双身份，不是说妓女的待遇可叠，而是工增了一倍。当时的兵将，随便一人召唤，除非别优秀的可会在一时期被某将帅独占。
当，营妓不独中国专有，稍晚时期的国军队里是一。根据资记载，从10961099，随欧洲“十字军”东征的妓女，达千人。1298，“神圣罗马帝国”皇帝率军进城时，有八百营妓随行。1567，西班牙远征荷兰时，曾有百骑马的军方妓女和八百步行的营妓随行。至二战期间的日慰安妇，更无计数了。
宋的朝，营妓继续存在了长一段时间，甚至了民国时期，国民党某将领率军打仗际，不忘带几姨太太。尽这样，国民党还是节节败退，没坚持住。亏没有坚持住，否则，还真不知什时候是头——不，是尾。
六、人的私有财产——妓
妓指富商大贾蓄养的具有文艺才的隶。与营妓、官妓不的是，妓是人的私有财产，非经许可别人是不碰的，否则真有可会有人拎着杀猪刀找拼。据《史记·吕不韦传》记载：“吕不韦取邯郸诸姬，绝善舞与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说，为寿，请。吕不韦怒，念业已破为子楚，欲钓奇，乃遂献姬。姬自匿身，至大期时，生子。子楚遂立姬为夫人。”们可知，秦始皇的生母可是吕不韦中的一美妓。中国历史一皇帝的母亲是妓女，尽这观点存疑是秦始皇的父亲在鉴过中存在争议，还是让们领略一番妓的威力。
一般来说，妓有几点。
首先，没有任何人身自，人掌握着她们的生杀大权。曹操曾有一妓，长不错，小曲唱，美中不足的是，这女人脾气不。们知，曹操的脾气不，两脾气不对路的人容易产生矛盾，曹操杀她，又怕没有人唱这听的歌，是海选一百美女进行训练，里面有一女子的歌喉达了名妓的水，曹操这才名妓杀掉。西晋有贵族王恺，有一请王敦里做客，让一帮妓经行艺术演助兴，中一妓吹笛了点错误，王恺觉丢面子，让人她拖打死了。真是可惜了会讨不媳妇的光棍们。
，妓和妾有区别。一般来说，妻妾的职责是治内、生儿育女婢女负责人的衣食住行而妓是为人供文娱乐、精神享受和。有士大夫宦游时，不带妻眷，有妓伴。这时，妓便集妻妾、妓和婢女身份为一身。在交场，妓的用非，数、素质、技艺是人经济实力、尊严和人高雅的现。在中国古艺术史，妓是处时歌舞艺术的。
，妓尽没有险一金，生还是够有保障的。这是为，妓往往是人财富的一现，官僚、间经暗中斗富，是的妓待遇素质还比不人的奴仆，这实在是丢份儿的。
在隋，宇文述和杨素两贵族的妓。宇文述深隋炀帝宠信，“言无不从，势倾朝廷”，是的，别是否结婚，一概抢夺过来，聚敛妓百，僮千。杨素的妓不少，为名的数与李靖私奔的红拂女。
了唐，尤是安史乱的中晚唐，朝廷还对蓄养妓了规，如中宗曾令的官员，可拥有一女乐大概10人左右，的女乐不超过3人。实际这况根无控，大官宦、贵族蓄养几十甚至百妓，即没有官的人，如一名叫邹凤炽的富商，“尤艳丽至数百人”。再如诗人白居易，在任刑侍郎时，官，按规养妓3人，的妓除了歌善舞的樊素、小蛮、春草，另有一奴婢充当。
进入宋，官僚士大夫蓄养妓的风气越来越盛，大有普、大众的趋势。这人的妓根据中的财力而，少的有几人，的有数十人。如杨褒有“姬数人”，苏轼有几十歌舞妓，欧阳修有歌妓“八九姝”，韩侂胄有“爱妾十人”。在这会风气熏陶，连大讲“遏人欲而存”的朱熹经不住诱惑，居弄了两尼姑做小妾。有的官员尽纪不小，不服输的精神却令人赞叹，每晚必须有妓陪着睡觉才做梦，真不知是谁惯的。
元的时候妓风气逐渐衰颓，是官妓、民妓的盛行，当时的士大夫贵族为大老粗，没有闲雅致，女人是泄欲的工具，蓄养妓太不划算。至妓何时消失，没有一确切的时间，可来逐渐演变妾了吧。
七、商业妓女
民妓在古称为私妓，是为们大众熟知的商业妓女。这妓生力为旺盛，可谓女人不息，行业不止。行文至，越写越兴奋，谁知这时微博突弹一则闻：北京警方突查“人间”，4高档夜总会被责令停业整顿。。
奇，点开了一遍，刚才写的兴奋劲儿顿时消失无，再没有继续写的欲望，为，商业妓女的话已经无需在这里聒噪，即在课读不，在网络被迫读。如是老古董，从来不网，晚点班回，可在朦胧的霓虹灯遇。
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