辽朝是马背上的民族契丹立的一个朝，以在辽朝国200余年以，于年居住在草上，以游猎生方为主，这个朝成了一个独具特色的治：捺钵。这个治，为辽国根据疆域面积和民族文习俗，首创而成的一项特殊。出于，辽朝在历史教学中占的比不大，以至于人们忽略了这个少数民族权的独特。实任何一个时的历史不应该被人忘记，这不妨就了一辽的“时捺钵”。
“捺钵”源
“捺钵”是契丹语音译而来，翻译成“纳拨、纳宝”词。这个词语首见于《辽史》，在契丹语中的思为“行宫”“行在”，实就是特指辽国皇帝出行时居住地，就为辽国的治中心。《辽史·营卫志》对于这一词做了详尽释：“秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋鱼，岁以为。时有行在，谓‘捺钵’”史书中的这一释，已经揭示了是于契丹的民族特色和地域特色，才造就了这一治。
契丹族，是一个生在中国古北方草上的游牧民族，他们初的鲜卑族一支演变而来。立国，契丹族以狩猎经济为主，生在辽河上游一带，这里有高山、、森林、草，为他们的狩猎经济供了丰富的产。契丹人游徙转场，逐丰茂水草而居，实就是为了补充他们的狩猎资，以辽国的立国，是立在狩猎经济上的，这是辽国立国长盛不衰的要的经济基础，甚至可以与中汉人的农耕经济论。
契丹国以，于农耕经济的发，狩猎经济已经退居要地，是统治始终没有忽略狩猎为传统习惯。虽说这时候的狩猎动已经逐步演变成为契丹人的日里的一项娱乐动，是在《辽史·太宗纪》记载，自从契丹国，太宗实行时捺钵，过这一，可以保证契丹人的尚武精神不被丢失。总的来说，捺钵的实行，是基于契丹游牧民族的身特点成的，既够传承祖先的狩猎传统，又够强民族的尚武精神，时过不断的迁徙，强了对个地区的监督，保证了国统治的稳。这一的成与型，对于辽国而言有着非要的义。
时捺钵特点
既捺钵以“时有行在”为特点，才有着“春夏秋冬捺钵”称。信有不少读奇，辽朝的皇帝在春夏秋冬这4个季节里，究竟会在哪地点驻扎?又会在这不的季节进行什样的动呢?实在辽朝早期，于捺钵从未型，以初的时候没有固的地点和动。到圣宗时期，时捺钵基已经确立了4个季节捺钵的主要地点和动。
春季捺钵的地点主要有处，鸭子河、挞鲁河、鱼儿泺、鸳鸯泺地，为与河水有着紧密联，以春捺钵被称为“春水”。每年月上旬，辽国皇帝从上京出发，到达文中的这几处地方以，于河水还未冻，便在河面上扎帐篷，皇帝坐在冰面上“凿冰钩鱼”河中冰块冻，是鹅雁北归时，于是皇帝放飞“万鹰神”海东青捕鹅。随再用捕获的1条鱼和1鹅，举行头鱼宴、头鹅宴，这是契丹人非要的婚庆动。除，皇帝还要用春捺钵接见属首领，考察属国国，探讨治。从这一点就够出，捺钵作为一项治的要。
夏季捺钵的地点更为广泛，每年基没有固场，皇帝的的是吐儿山，《辽史》中记载，宗皇帝每年先到黑山祭拜圣宗，观赏金莲，往幸子河避暑。到达夏捺钵的避暑地，于山中支行宫，接来就是非要的南、北臣僚会议，过这会议，皇帝将与这南面北面的大臣共商讨军国大。到会议结束，皇帝与众臣游猎张鹰，讲武演习。用这个夏季，皇帝祭祀、消夏、游猎、会议，工作内容和娱乐动安排的格充实。
秋季捺钵的地点为伏虎林，时间为7月中旬，这一时期的主要动内容为进山秋猎鹿与虎，以秋捺钵被称为“秋山”。据史书记载，伏虎林坐落在永州西北50里处，这座森林里面发生猛虎伤人、伤畜牧，以辽朝皇帝带领着猎手，在这里捕虎射鹿，既除了百姓的顾忧，又够过入山捕猎动大会属。秋捺钵时间较为短暂，现的治功不显。。
冬捺钵可是一年中辽朝皇帝的牙帐居住久的地方，的具地点为坐落在永州东南十里处的广淀。这里地坦，冬月里的时候气候稍微暖和，辽国皇帝便在这里校练讲武，接受南宋诸国礼贡，与南北大厂臣商讨国。比较于个季节的捺钵，冬捺钵的行宫又有一个非特殊的地方，是聊过用来接待国节礼贡的要地点，这从侧面现出，冬季辽国的狩猎经济不发达，时彰显了辽国强大的军实力。
辽国这项特殊的迁徙流动治，对于整个契丹族而言，有着非比寻的价值。在时捺钵的影响，辽朝皇帝季迁徙的行宫，是辽国的治中心、军基地、生产单，时又增强了契丹人超乎寻的战斗力和竞争力。辽国人逐水草而居，在200年的时间里从未改变，即便是在着农耕文的影响，他们仍用这一项出的治，保留了游牧民族草文的特点。纵观整个北方少数民族，像契丹人这样成一套论统的治，辽的任何一个王朝难以超越辽朝。