唐朝的宁王李宪，在他的王府附近，有户卖饼人家，饼师的妻子远较王府中的姬妾美丽，于是宁王将纳入府中实就是抢。饼师妻在王府极受宠爱，锦衣玉食，生奢侈。一年后，宁王偶问还记不记得饼师傅?王爷积威之下，虽口不敢言，却眼有泪。座中贵客都是感叹，纷纷赋诗。于是宁王不得不将送家中，恢复的人妻身份。
以宁王之尊，饼师妻都不愿为姬妾，甘愿与贫寒的饼师在一起。为什?除了旧难忘，姬妾卑贱也是要的。
如当真可以选择，上为姬妾的女人都愿为妻，而为妻的女人，也都不愿丈夫纳妾。可惜的是，在个年，在种法律制度下，们都无法选择。
实姬妾制度，对于男子，也不都是风耀眼的。
首，当是妻妾间、嫡庶儿女间，不能够和处。——都是生而为女人，都是生而为父亲的儿女，凭什姬妾和庶子女就要低室一等?他们能够甘心吗?于是夺嫡之纷至沓来。
之，嫡妻与嫡出儿女，也不可能不防。
尤是处于峰口浪尖的几个女人，就更是身不己。俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无。一防一害之间，男人也就没有什日子可过。
5、一批又一批泯灭人的行径
话再讲来，姬妾制度的本，就是立在不把女人当人的本准则上的。所以，不是姬妾不幸，嫡妻也一样不幸。们的人生安全、婚姻完整，本上也都是依靠丈夫的恶、依靠娘家的势力。
凉皇后李敬受是丈夫沮渠牧犍的发妻，是于的娘家凉王国灭，这昔日的主没有了依靠，快便魏武威主挤掉了皇后的置，妻变妾，郁郁而终。
同样遭遇的皇后在中国古宫廷数不胜数。顺帝的发妻、妹博尔济吉氏便废后为静妃，妻变妾。本来所有的妃嫔都要下跪叩头的，如今却要皇后自称奴婢了。
唐高宗的王皇后亦复如是，这结发妻子姬妾武氏挤下了后座，囚禁冷宫，终死于非。
为了避免夺嫡、更为了报复争夫，嫡后对妃嫔所用的手段都残忍。
吕雉与戚懿，就是中为人的一对妻妾。
不过，歹戚懿还曾经试图夺嫡，我们同凄惨可怖的遭遇，是从宗法制度来说，的夺嫡行为是无法让人同的。为夺嫡成功的姬妾会什，历史上的血泪记载太多了。
历史上有一姬妾，究遭遇，更为无辜。
隋文帝背着皇后召幸了一个姓尉迟的宫女，独孤皇后得消息，立就把这可怜的少女一刀杀死。宋宗偶称赞一个宫女的手长得，皇后李凤娘便将的双手砍断，后来更将名份仅于皇后的黄贵妃随便找个理就乱棍打死。
啦，姬妾的，没资格与丈夫绵绵，也没有资格亲生儿女的母亲，更分分钟要嫡妻丈夫喊打喊杀，们毕竟是人，们不可能忍受这样的运。
，为妾必不甘心妾，而为妻自也不能坐以待毙。
这种严苛而泯灭人的制度，自就要催生出一批又一批泯灭人的行径。
这也就成了中国的封王朝史格血腥残酷的另一个。
6、姬妾狠毒不逊于从的发妻配
姬妾虽遭遇悲惨，是一让们脱离自己的阶层，们的狠毒却不逊于从的发妻配。
东汉时，章帝曾有六同样地的姬妾：窦氏姐妹、宋氏姐妹、梁氏姐妹。而妻子能有一个，于是他后选择了窦氏小妹。这窦氏一摆脱姬妾身份成为嫡妻，立刻开始对从同怜的姐妹们下杀手。快，宋氏姐妹和梁氏姐妹就在不到三年的时间内继死于非，宋梁家族都抄家。
同样翻身忘本的姬妾还有赵飞燕赵德姐妹。当初赵飞燕初入皇宫时，面对姬妾的运，竟闭目泣下，惹得皇帝对无比爱怜。恐怕这时候打死汉成帝，他也不会信，这个娇柔无骨会眼泪汪汪的小女子，会是一个可怖的杀手。他怎怎觉得赵氏姐妹可怜，方设法要让们过上日子，不让们不怀的许皇后欺负。于是许皇后遭了殃，快就废为庶人，赵飞燕成了皇后、赵德成了昭仪。
成了皇后昭仪的赵氏姐妹，立忘了自己当年的辛酸当，更大的可能是们把当年的辛酸记得太清楚了。于是，汉皇宫成了这对美女蛇吃人的洞窟，从的许皇后班婕妤都废黜，许皇后终灌下毒药而死。——而的可怜姬妾呢?对不起，赵氏姐妹以己之心，度们之腹，唯恐们也学自己来夺嫡，于是一个个地把们连母带子一起杀。
同样靠眼泪汪汪战胜一切的，汉朝还有一个著名的邓绥。当年姬妾的时候，对嫡妻阴皇后简毕恭毕敬，在老面更现得诚惶诚恐，甚至于愿老去死，以至于皇帝丈夫觉得生可怜可爱。实一切都不过是骗草包男人的手段而已。不到两年工夫，的阴柔手段便成功地离间地皇帝皇后之间的感，使得皇帝信皇后在对丈夫进行“巫蛊”之术，终于皇后而之。等到丈夫死掉，悍蛮横的本色更是暴露无遗。为了能够执掌朝，废长立幼，当幼子夭折后，更把丈夫年长的亲生儿子甩到一边，另立旁枝亲王为皇帝，亲叔叔劝不要执迷不悟，居把亲叔叔斥贬、把进谏的官员扔进乱葬岗。
7、男人们能眼着所爱的女人遭殃
更残忍的姬妾害嫡，当不能不武则。在妒恨之下，对有恩于自己的丈夫发妻王皇后所的，足以令后来的嫡妻们引为戒律。着这样的历史记载，嫡妻们还敢对娇滴滴的姬妾们礼遇吗?
这是一种无奈的轮：姬妾制度男子制定，用来欺凌女人，可是深的灾难，却是在这制度下女人们互施加的。
男人假如爱女人，就不应该让姬妾。不是爱，更不是什“无后为大”，——为在姬妾制度下，姬妾所生的儿女们，都从小生在压抑和痛苦中。制出这样儿女的父亲，有父爱吗?
有男人的占有、有男人的自私。这才是姬妾制度的本。
在这种制度下，女人与女人之间的生死战争，都是无奈之举，真没有人、真要痛斥的，既不是嫡妻，更不是姬妾，而是乐于中、自风快的男人们。
而男人们制定的姬妾制度，发到后来也成了男人自己的紧箍咒。就是：迫于嫡庶、卑贱之分，他们能眼着所爱的女人遭殃而无能为力——假如他们还能够有爱的话。
刘邦后爱的女人肯定是戚懿无疑，而是他的女人，吕雉却是他的嫡妻，更是他的工作伙伴。在宗法与现实需要况下，刘邦选择了弃戚懿。当他决定不再帮助戚懿夺嫡的时候，实他早已预了宠妾幼子将会死于非当，假如他能够全部预吕雉日后“危宗稷”的作为，也许他会另一种选择——不是为戚懿，而是为了刘氏下。于是他也能为戚懿唱唱楚歌了。
唐朝乔之，虽心爱婢女，却不能娶为妻，能一生不婚，男无妻女无夫，没名没份委委屈屈地过日子。
到宗法制度完全立的清两朝，就更让人喘不过气。
万历皇帝心爱的女人是郑贵妃，对这个女人他是完全地等待。可惜的是他已有嫡后，而按照制度，嫡后是不能轻废的，无故废后之帝都要留下骂名。郑贵妃固不是女人，是从夫妻感来说，万历皇帝实在过得痛苦，临死之时，他大的愿望就是希望儿子自己册郑贵妃为嫡室，让自己能够与心爱的郑氏生死随。可惜，这能是痴人说梦，郑贵妃再怎与他深，也能葬到妃嫔墓里去，终陪着万历皇帝共赴来生的，恰恰是他一辈子都不顺眼的嫡后和王恭妃。
，我们也可以说，宗法制度、姬妾制度，不是不把女人当人，实也没有把男人当人。是为维护权阶级、为维护家族益而设置的。在这种制度下，男人没有权力选择自己的伴侣，纳妾与否，也全是延续家族权子嗣的需要。大家也都一起成了生育机了。
另还有一个识，就是老爷在制人口的时候，男女两数目本当，既有人倚仗权势广纳姬妾，自就有民寒户男子一生无妻可娶，要一个女人都找不着。历帝王将，姬妾众多，凡人便旷男怨女，杜鹃泣血。，姬妾制度，不仅仅残害女子，也一样残害数不尽无权无势的男子。
8、古妾扶之妻
现会已经没有了姬妾制度，如还有人要三妻妾，不怕惹来夫妻间分崩离析、儿女间手足残的悲剧若是还有女人愿以姬妾自居，演嫡妻所谓“贤而无妒”的节目，硬把自己划拉到男人脚底泥的档，就让们自多福了。
古妾扶之妻，本都与配之妻有关——比如说，随发妻媵嫁而来的姬妾。如《红楼梦》中的儿，高鄂续本中让贾琏扶儿为，可不敢让他扶秋桐为。再如汉朝大将军霍，他扶的妾室霍显，就是配东闾氏的陪嫁丫头。另就是嫡妻生认可之妾，这种妾往往生有儿子之妾。
而妃嫔升后，也是一样的理。没有儿子的妃嫔，是难以立后的。如卫子夫，如武则。嘉靖帝无故废后，另立无子之妃，便成就了他“昏君”的名声。
按宗法制度，皇后所生的儿子才有继承皇的资格。而且继承权大小，皇后所有的儿子孙子都死了，才轮得了姬妾所生的儿孙。
姬妾如为儿子抢继承权，就必须干掉皇后而皇后如为儿子稳固继承权，也一样必须干掉试图自己的姬妾。
，汉宣帝三立后，便选择无子之妃，就是为了不让皇后有亲生儿子抢掉自己妻之子的皇。
朝朱元璋，嫡长子死在自己头，他着成年的大群儿子不理，非要立长孙为帝，是为了“嫡子嫡孙为”的宗法制度——成年的叔父辈，都是小老婆生的，不算数。
9、男女都没有选择婚姻的权
，宗法制度和姬妾制度促成宫廷斗争，是毋庸置疑的。
殴伤妻，减凡人二等死，以凡人论。
这条法律显了：丈夫无故打伤妻子，比打伤人的罪过要轻两等，是假如他无故打死了妻子，就和打死人一样论罪。
而夫妻杀妾则如下：
【疏】议曰：嫡、继、慈母，名例已释讫。等三母杀父，所养父母杀所生父母，听告。若嫡、继母杀所生庶母，亦不得告。故律文云杀父听告。
嫡继母杀死庶子生母妾，庶子不得迕逆嫡母，不得官府告发生母之冤。
当，假如丈夫要告，就不同了。
《礼记内则》
“夫妇之礼唯十同藏无间故妾虽老年未满十必与日之御……妻不在妾御莫敢当夕”
这个规矩，早在周就已经成立了。
至于以后清宫这个规矩，使有，也是复古。
男人女人都是人，当人们以体细胞的状态存在于母体的时候，都是同样的结构。
人类男女两构成，缺一不可，否则无法繁衍。他与职不同，而同样要。
两间，不应该有什恃着而互欺压的。
为都是人。
假如父精母血汇时稍有变化，男女也不过就是瞬间的更换而已。
侮辱异，实就是在侮辱自己。
我这一点无论对男人还是女人，都是一样的。
古姬妾制度另一个灭绝人的地方，就是依附于宗法制度，而宗法制度的是“子嗣”，以父母之、祖宗之言。
，在这个下，男女都没有选择婚姻的权。假如妻妾不得父母的欢心，未能生子，使男人为爱不愿疏远不愿离异，家族当权都不允许。
如陆游与唐婉。
也如同与贝鲁氏、绪与珍妃。。
制度不残害女人，也残害男人。
为我们（除我以）生在这个时而感到幸运吧！广大女同胞们！