一百五十八 泥塑</p>
清朝道光年间，天津武清县，城内有捏泥人工匠姓袁名成，自幼拜张常林为师。常林乃赫赫有名泥人张也，其只须与客对坐闲谈，搏土于手，不动声色，瞬息捏客像而成，面目径寸，不仅形神毕肖，须眉欲动，且栩栩如生也。袁成得师真传，虽不及师之艺，然亦能以此为生，衣食暂无忧也。其擅长捏神像，所捏观音神像，每至集市，皆请之一空。</p>
袁成父母早逝，其近而立之年，尚未娶妻。其邻有无赖姓艾名六，艾六本富豪之后，其不务正业，吃喝嫖赌，败光家产，遂以偷盗为生，亦一鳏夫也。</p>
秋一日晚，艾六于酒馆多饮，子时方醉醺醺归。进家后，其欲脱衣寝之，突闻隔壁有婴啼，其疑惑不解，隔壁乃袁成之家，袁成未婚，何来婴啼？</p>
次日晨，艾六为解疑，拍门唤袁成，疑问：“袁弟，昨夜深更，汝屋内因何有婴啼之声？”袁成摇首否曰：“艾兄，吾独身，何来婴啼？此言若传出，恐官府欲问罪于吾，万不可乱言之。”艾六狡黠点首曰：“兴许，吾昨晚酒醉，耳误闻之。”</p>
艾六仍疑之，当晚，其早熄灯，竖耳细听。子时过，隔壁又传出婴啼之声。艾六速至袁成家门，急敲门呼曰：“袁弟，汝若不开门，吾欲上报官府矣！”袁成闻言惧之，恐艾六告官，匆然开门。艾六果见袁成怀抱一男婴，白白胖胖，正舞动小手，嗷嗷待乳。艾六呆矣，袁成窘曰：“艾兄请进，容吾祥告之。”</p>
袁成三代单传，其急于娶妻生子。然家境贫寒，媒婆焉能做妁之？数日前，其至城外观音庙上香，虔诚求之，求菩萨保佑早日得子。其仰目视坐莲观音神像，见观音菩萨头戴五叶宝冠，髻顶有化佛。面相方圆丰润，清秀俊美。左手当胸结说法印，右手置膝上，双手各执一朵开放于肩头之莲花，左肩莲花上立有一鸟，右肩莲花上置净瓶。菩萨上身佩戴项圈、臂钏、手环等装饰，下身着长裙，衣纹顺畅自然，全跏趺坐束腰仰覆于莲花座上。其熟之，因此观音神像乃其与师父当年所制也。</p>
归后夜间，其做一梦，梦见一鹤发童颜老僧，老僧指引，其可取庙内香炉之灰，再和泥土，捏成婴儿可愿成。梦醒，其虽诧异，仍依老僧所示行之。其取香炉之灰伴泥土捏之，捏成一男婴，彩绘后，似真婴一般。傍晚入寝时，其爱不释手，搂泥娃入睡，夜半子时，其被婴啼惊醒，睁目视之，怀中泥娃竟活矣！光腚张口，舞动手足，嗷嗷啼之，奇也！</p>
孰知，天亮后，鸡晨鸣之时，男婴又变回泥娃，袁成悲哀，痛哭流涕。隔夜子时，泥娃却复变回男婴。其恍然大悟，原来男婴昼成泥娃，夜变人形。自此，其每日期待子时来临，虽半夜活婴，其仍疼爱万分，饮水喂牛奶，然婴却不食之。</p>
艾六闻罢，大惊，瞠目结舌。其将男婴细视之，灯光之下，果真一鲜活男婴也！其信而无疑矣。袁成怯怯然曰：“艾兄，此事须保密，万不可与外人言之。”艾六拍胸曰：“当然，袁弟喜得贵子，恭喜尚不及之！”</p>
艾六回家后，顿生歹念：既神土泥娃能变活人，吾何不占为己有？击碎再伴泥土捏成美人，遂吾心愿，成其美事。次日晨，艾六趁袁成出门购餐之时，潜入其室，将泥娃盗之。后击碎成细土，包之，欲寻袁成师父张常林，遂持包速往之。</p>
中午时分，艾六雇赶脚至天津北关口，寻至张常林，将神土交于泥人张，曰：“用此土再伴泥，请捏一真人般绝色美女，吾重赏之！”艾六掏一锭大银付之</p>
。泥人张不知内因，点首应之。其将神土再伴细泥，揉来揉去。一时辰后成，着色彩绘，一倾国倾城美女亭亭玉立面前，如真人也。</p>
艾六见状，欣喜若狂，布包泥美人，搂之去也。其赶回武清，至集市，见天色已晚，寻一酒店，摆桌酒菜，将泥塑立于身侧，其自斟自饮。乘酒兴，其掀包布，露出美女头，边饮边赏之。其酒足饭饱，租一客房，搂泥塑，醉醺醺，入客房寝之。</p>
艾六醒时，已过子时。朦胧之间，其见床头坐一绝世美女，容貌装束与泥塑同，呀！美女活矣！其心猿意马，乘酒劲欲抱美人。此时，咣当一声，房门突被踹开，其回首视之，大惊失色，见俩衙役与一丫鬟闯入，丫鬟怒气冲冲，俩衙役喝曰：“大胆刁民，光天化日之下，竟敢强抢民女，该当何罪？”艾六大骇，不等其分辨，俩衙役挥铁链将其锁之，押入县衙候审。</p>
此何故也？武清城内有一富豪姜瑞，其有一女儿，名怡玫，及笄之年已过，美若天仙，其身有一特殊之处，即颈生一粉色胎记，如小花般。数日前，其至龙凤河秋游，不慎失足落水，仆人救之不及，溺水而亡。美女消香玉陨，姜瑞夫妇闻噩耗，痛不欲生，购楠棺重殓之。尸入棺时，百姓闻之，皆来围观送行。恰泥人张从此路过，目睹怡玫之遗容，为其亡而扼腕叹息，将其容貌牢记之。</p>
艾六盗神土求泥人张捏美女，泥人张忆起怡玫之芳容，遂依样捏之。艾六持美女泥塑至酒店饮酒，将包布掀开，露出美人头赏之。恰姜府一丫鬟从酒店过，隔窗远视，见布包美人与已亡怡玫同，并颈有粉色胎记，大惊，以为怡玫未亡，遭艾六劫，遂匆忙回府告知姜员外。</p>
姜瑞思女儿心悲，闻之惊喜，竟不辩真伪，速至县衙状告艾六强劫民女，县官即刻派衙役前往酒店捕之。</p>