其中色界此界，远离食、色之欲。

但还未脱离质碍之身，所谓色即有质碍之意。

虽无欲，却仍有形，有相，有物质的世界，即色界。

而色界也就是天外天世界的本身物质世界。

色界中的神通也便是佛道弟子通常使用的神通。

是佛道之中最为基础的存在。

也是构成了佛道的最基础。

而欲界，这是高于色界的存在。

也是佛道之中比较重要的一个存在。

想要成就佛道之中的道果。

就一定要经历欲界的考验！

欲界顾名思义，就是欲望的集合体。

关于欲望的内容，就是佛道里面通常说的五欲。

就是对财物需求的财欲。

对男女的色欲。

香欲，鼻子希望嗅到好嗅的气味；

味欲，舌头希望尝到可口的味道；

触欲，身子希望感觉到好的感觉。

而这些欲望也会变成对于佛道弟子的考验。

佛道弟子，在色界中修为大成。

便是会成就混元圣人。

但是要是想更进一步成就无天圣人的境界。

就是要进入欲界，面临更加严重的考验。

可一旦是进去了欲界，就只剩下两种可能。

一是通过了这些考验。

直接成就无天圣人的道果，成为能够在天外天世界纵横天下的存在。

二就是如果不能通过直接考验，变成在欲界里生活的众生。

最后变成对五欲都有非常强烈的需求的怪物，彻底成为欲望的奴隶。

而欲界之中便包括了六天！

空居天包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

夜摩天夜摩意思为时分，此天对于欲境知道节制有分，以相抱为淫事。

兜率天兜率意思为知足，对于欲境知道止足，以执手为淫事。

化乐天乐于变化，欲心微薄，以相笑为淫事。

他化自在天于五欲境界自在变化，欲心渐无，因此以相视为淫事。

而经历了这些考验的佛道弟子。

也会在不同的境界天中。

领悟出属于自己的不同神通。

而刚才往生尊者所召唤出来的神通。

就是他在他化自在天中领悟出的神通。

第六天魔境！

这个神都可以将人内心之中最为恐怖的一部分投影出来