老祭司带着许珩的要求，离开了茅草屋。她说自己会在日落之前，带回许珩要的三种植物。

至于许珩向她展示的手机……她可不是霖羽这种土豹子。她直言道，这不是光明一派的神祇，能赐予的礼物，好在她也没从上面发现黑暗类神的气息。

所以，她善意提醒许珩，尽量不要在别人面前显露。倒不是怕别人抢，而是怕许珩说不清。

就连她这位森林女神的代言人，都法对部落成员说清楚，洛鸢不是灾星。那许珩这名天生畸形的残疾雌性，又怎能让别人相信，他不是从其他雌性手中偷来的神物呢？

许珩闻言，笑得有些狡黠：“我只给您和霖羽看过。他是我的爱人，我不想瞒着他。而您肯定是希望我能救活小狮子的。那不给您看看植物长什么样儿，也不方便您协助我救他啊。”

老祭司听明白了他话里的潜台词：“你放心，我谁都不会说。”

许珩笑得更满意了。随即，有一个疑问从他心头冒了出来：“您有没有想过，万一小狮子救活了，最终却还是堕落了，您该怎么办呢？”

他跟老祭司不同。他没有信仰，所以救得干脆。就算最后救治失败了，他也算得上愧于心，勉强算是抵消了小狮子救他的情义。

但老祭司作为森林女神最虔诚的信徒，难道不应该非常排斥黑暗类神祇的气息吗？那她为何也要救回小狮子呢？

“你猜，为什么森林女神明知道他已经被黑暗类神侵染，依然没有收回自己的庇护呢？”老祭司笑着，给许珩说出了他不知道的知识，“虽然同属光明一派，但神和神之间是不同的。不是每一个神，都会要求部落其他成员立即处死，或抛弃信仰动摇的兽人。”

“那……神会预知灾难，并告诉你们吗？”许珩忽然想到了这一茬。他是从老祭司身上，联想到了流浪者的来历——他们都是被洪水冲毁了家园的兽人。

在现代社会，很多自然灾害都是可以预警的，比如过境洪水、暴雨、雷电等。但这里是原始社会，没有气象服务讯息，更没有雨情、水情专报。而发生诸如洪水、地震这些自然灾害后，兽人们也只能依靠“跑”来求生。

可是，每个部落都有对应的神祇。这些神祇都能让野兽变成人了，那为什么不能提前预警灾害呢？

“神可以为兽人提供庇护，但神依然得遵循自然。”老祭司深深地叹了口气，“在自然之力面前，神是能为力的，我们也只能顺应自然。”

老祭司的这句话像是一滴水，滴在了许珩头顶，让他在这一瞬间，愈发感觉河边部落的美人祭司，有多不同。

——老祭司让兽人们“顺应自然”，而美人祭司则渴望通过改变，来让兽人们反抗自然。

平心而论，许珩还是更喜欢美人祭司的想法。

·

老祭司走后，许珩趁着新鲜，先给小狮子喂了奶。昨日有霖羽帮忙，他只负责倒奶，感觉还挺轻松。今日一个人喂食，他才发现孩子难带。光是把小狮子的嘴掰开，他就花费了一番功夫。

好在结果喜人，半篮子母乳，小狮子喝得一滴不剩。