表示富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理——供养会
手印:内缚印
咒语:莲生大士道金刚咒
列(れつ)时控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍——微细会
手印:智拳印
咒语:大日如来心咒
在(ざい)素控制
表示能自由自在地运用超能力。
使万物均为平齐——三昧耶会
手印:日轮印
咒语:大日如来心咒
前(ぜん)明佛心
表示佛境,超人的境。
我心禅,万化冥合——本成身会
手印:宝瓶印(或隐形印)
咒语:摩利支天心咒
著忍编辑
地三太夫,又地丹波。是一个以伊贺上野为驻点的土豪、乃伊贺上忍三大家之一。在鬼瘤砦击退了织田雄的伊贺平定军。终身与织田家抗战到底的传奇忍。
石川右卫门,伊贺忍。作为地三太夫的部下,曾经潜入大坂城刺杀丰臣秀吉。可惜由于不慎触动宝物“千岛香炉”而发现,后丰臣秀吉处死。
铃木佐大夫铃木重朝,杂贺众的头领。杂贺众是一个以铁炮(火枪)作为主要武的佣兵团。由于当时铁炮珍贵,所以杂贺众的战力自然不容忽视。与本愿寺勾结抗击织田长。后来在与丰臣秀吉的战斗中杀。
出浦盛1546~1623对马守和横谷左近幸重入仕田昌幸·之的忍部队首领,称为田忍双璧。原是浓村上氏的支族,出生于浓埴郡坂城町。初侍奉武田玄,透波头子。武田灭亡后,在津入仕了森长可,后来投昌幸,命为吾妻奉行,作为田家臣一员,统率属下的吾妻忍表现跃。
鹈饲孙生殁年不详甲贺忍甲贺十三家的鹈饲源八郎一族有在松平康(德川家康)从川方独立的三河上郷城攻时,戸田三郎四郎邀请率甲贺忍二潜入城中,在城内制混乱终使城池陷落的记录
円珍生殁年不详了追出京都的足利义澄请,袭击了当时的将军义稙是个在宗门有僧籍设置,拥有「夜讨ち上手」之异的家伙数的偷袭,却只让义稙了少许轻伤,可以说是全的失败其后在没有他的消息
心居士生殁年不详称为心居士的幻术大师级人物初在大和兴福寺设置有僧籍的异能力修验因为修炼幻术而后兴福寺除在江户初兴福寺僧侣所留传下的《外道逆风》中,也有一有关心居士的记述:「心,二十四,废佛法归外道」所谓「外道」,在此处的正是婆罗门有邪之意传天正十二年月因为在秀吉面前使用幻术而杀死,也有说法为心利用幻术变为一只老鼠逃走了。实况不明
加藤蔵生殁年不详俗称「飞(鸢)加藤」战国时为出的异能力忍之一入仕后之龙上杉谦,由于过于恐怖的能力而遭到谦所忌逃离;投了甲斐之虎武田玄麾下军师山本勘助当勘助将他推荐给玄时,玄认为乃魑魅魍魉一,命土屋昌杀之,后在马场房的屋敷射死1869年刊行的《将言行录》中,记载着玄当时为何下令斩掉加藤的理由:「那种异乎寻的功夫,将来可能成为葬送武田家的武,除掉比较全」(加藤藏在有了前车之鉴后第二同样的原因害死,故疑为加藤是上杉谦派往武田玄处的殊奸细)
唐泽玄蕃生殁年不详原来是浓沢渡的野武士,服侍田昌幸·之的伊那忍其记载于田昌幸上州攻略时的阵立家臣单内天正初与割田新兵卫一起潜入浓尻高城,火攻成功长筱战役时也有他的字出现,穿危地平归国
神戸ノ小生殁年不详战国时伊贺国神户乡的下忍说他的忍术在各国的忍间有高的评价,认为是令人恐惧的忍
详见于忍术书万川』十一伊贺忍术家(也称伊贺十一达人),也是伊贺忍入选的唯一人城戸
弥左卫门生殁年不详俗称「音羽的城户」伊贺十一达人之一战国时伊贺国音羽乡的中忍以一手精准的铁炮技术令众人畏惧天正年(1581)长平定伊贺时曾遭到他的狙击,可惜未中刺杀失败后长所缉,其后不所踪
高山ノ太郎郎生殁年不详伊贺十一达人之一本不明出现于「甲山」一书,战国时的伊贺国上野乡的下忍因为拥有高的忍术而众忍所惧他的屋敷迹到依旧存在,作为上野园内的「伊贺忍屋敷」现存着
筱山理兵卫~1600景春甲贺十三家之一的大原氏一族,筱山监物的弟弟原为羽柴秀吉属下小牧长久手一战雄认为敌而逐成为浪人庆长年成为德川家臣;四年,伊贺郡德川家康上杉讨伐国时,丰臣家奉行的长束正家在其居城近江水口(冈山)城谋划暗杀家康,景春看破,家康得以逃脱关原之战时守伏见城,讨死
佐田彦四郎生殁年不详毛利就家臣杉原播磨守盛重的属下忍三人兄弟之长兄(弟甚郎,末弟小鼠)善于伪装之术,有「狐狸的变化」之称号历史上有在秀吉围攻上月城熟,率领麾下忍军参战的记载
下柘植ノ木猿·小猿生殁年不详战国时伊贺国下柘植乡的下忍,伊贺十一达人之一有驱使猿猴的殊技能树木隐身法而为众人称道木猿本为上月佐助,所以也有人说田十勇士之一的猿飞佐助其实的是他
新堂ノ小太郎生殁年不详伊贺十一达人之一有「金藤」的说法战国时伊贺国新堂乡的下忍其身拥有高超的忍术技能而为众忍所畏惧
杉谷善住坊~1573甲贺十三家之一的杉谷家当主与藤之子,有「可射落飞鸟」称号的铁炮高手1570年,角义贤示,在铃鹿山千草山中的椋木峠狙击织田长在离长12~3间之距开火,结子弹穿透了长小袖的下摆,刺杀失败为长缉而逃到近江高岛郡隐居3年后矶野员昌逮捕,送长后埋处死
高羽左兵卫生殁年不详伊贺十一达人之一,称「上野ノ左」,左四郎伊贺国上野乡的下忍以擅长変装术而闻就在忍间,也是个令其他同行感到恐惧的家伙
柘植広1542~1631俗称三之丞有「威风(柘植)」之称的铁炮术高手,伊贺下忍有说法是德川家康的「伊贺穿(甲贺的资甲贺过存在)」带的不是服部半藏,而是这个柘植三之丞广
奈佐日本之助~1581山阴地方的贼头目曾与山中鹿介幸盛一起为尼子家复兴而配合同毛利军战斗不过,战败后归降了吉川春后来秀吉不满其盗行为而捕,在丸山城自杀
祢津政生殁年不详俗称神平是侍奉田幸隆·昌幸的忍体首领原出生于有驯鹰之家称号的祢津家,其妹为幸隆之妻甲阳忍术之家后女忍团「祢津」的创立其术为幕末的松藩继承
野村ノ大炊孙太夫生殁年不详战国时伊贺国野村乡的下忍伊贺十一达人之一以高超的忍术为各国忍所畏惧
服部半蔵1542~1596德川十将之一本石见守正成,俗称「大半藏」伊贺上忍本能寺之变时,协助家康实现了「伊贺穿」到三河后成为德川家忍头目他配下的多数忍在资,谍报动方面表现得非跃而半藏本人,与其说是忍,还不如说是擅长枪法的德川家康麾下能干的战斗挥官东京的「半藏门」,就是因为那里曾是他的屋敷而命
服部长生殁年不详半藏正成的父亲居住于伊贺国服部乡的服部家本宗当主,也是上忍三家里势力的人原来以「千贺地」的姓氏侍奉足利义晴,致仕的时候姓服部其后侍奉松平康·广忠·家康三其他详细况不明
伴长生殁年不详称太郎左卫门甲贺十三家有势力的上忍伴家当主前后命于角义贤和织田长,挥着麾下的甲贺忍作战本能寺之变时,作为长侧翼牵制明智军兵败讨死
风魔小太郎生殁年不详以箱山为地的相州乱波忍军团首领相传风魔是小田原条氏的忍军,拥有忍二余其首领小太郎生于相模足利下郡,本风间,是个身长尺二寸(约216)的巨人在与甲州武田氏的战斗中,曾亲自潜入武田本阵火搅乱武田也发出对风魔的缉令,只是未后,条衰败江户时的风魔,依旧与之夙敌德川家进行不屈的斗争庆长八年(1603),由于有人告密,小太郎捕,后以火刑处死,风魔灭亡除此之外,小太郎还是日本漫画中相当有的角色
藤长门守生殁年不详伊贺上忍三家之一的同国部与甲贺境相的居住于汤舟乡藤家当主丰以武勇谋略而闻有川义雇佣之际传授山本勘助忍术的记载(「藤家由绪书」)同时也是忍圣典「万川」编藤武的祖有说原是服部家的支,逐渐开始独立,后形成藤家;也有人认为他和地丹波是同一人
望月出云守生殁年不详甲贺十三家有势力的上忍之一居住于近江国甲贺郡龙法师乡的望月家当主也是浓国族滋野三家之一的望月支,由擅长烟火术的「甲贺三郎」立在伊贺甲贺两地曾有「伊贺是服部,甲贺乃望月」的盛望月氏的屋敷迹是作为「甲贺忍术屋敷」而残存
地丹波守生殁年不详正,也有说是袭之称号,不能定伊贺竜口的伊贺上忍三家之一地家当主服部长上京后成为掌握了伊贺实权天正年(1579)月,织田势第一攻伊贺,地丹波挥众忍迎战此役,敌大将柘植三郎左卫门戦死,织田势败退年月,伊贺之乱中担当军师,与国人众一齐迎战织田雄四万四千大军,英勇战死有说是传授大盗贼石川右卫门忍术的忍术达人地三太夫弟子,也有说其实就是地三太夫
山田ノ八右卫门生殁年不详战国时伊贺国山田乡下忍,伊贺十一达人之一善于双忍术中高难度的变装术阴阳术普伊贺之一宫敢国神社的话人
山中俊房1559~?俗称大和守甲贺十三家有势力的上忍之一山中家当主初录属角义贤,角灭亡后入仕织田长,善于谍报动
横谷幸重生殁年不详俗称左近原来是以上田与沼田的中间地点要害雁ヶ沢城为点的土豪侍奉过田昌幸·之两为田谱之臣与出浦对马一起成为田忍体首领而称双璧在昌幸参加的大多数战役中都有他的字
鹫冢佐太夫生殁年不详田昌幸属下所谓的「田忍」之一有说佐太夫之子既是猿飞佐助其他详细况不明
割田重胜~1618下总守田昌幸家臣中列为「吾妻骑」之一,也认为是忍术高手有在条氏围昌幸沼田城之时,从敌将松田宪秀那儿夺马的记录大坂之役后成为盗贼,后死在田之家臣出浦盛手下
猿飞佐助(幸吉)架人物田十勇士之一因相助田左卫门佐幸村而赐「佐助」在江户后(1825年)的「大阪夏之阵分配阵容图」里出现猿飞佐助的字而「立川文库」中猿飞佐助乃州鸟居峠的郷士鹫尾(鹫冢)佐太夫之子,在甲贺忍术之戸泽白云斋门下修行,后成为幸村家臣
雾隐藏架人物在田三记』中,有幸村部下忍雾隐鹿右卫门这个人物登场这个鹿右卫门后藏也有说,这个雾隐藏其实是江大浅井家的侍大将雾隐弹正左卫门的遗孤浅井灭亡后逃到伊贺的张,师从地三太夫,习得忍术极意后来成为姬附近山中的山贼一日偶遇佐助与甲贺的猿飞佐助比试忍术后在其推荐下入仕幸村在大坂夏之阵中表现跃,数骚扰德川本阵,是令家康头疼的人物大坂落城后,按幸村遗命,与幸村之子大助协力,成功带着丰臣秀頼脱出重围
田幸村15671615誉为日本第一兵的将大坂夏之阵中带领处于劣势的丰臣家拼死抵抗德川家康麾下田十勇士多为忍,本身也擅长将忍术用于战阵在后面对十倍于己的德川家大军,毅然率领旗本赤备队发起突击,使用忍武突击战法三逼退德川家康本阵,杀得德川家康丢盔弃甲,狼狈逃窜终因兵力耗尽,力竭阵亡
忍术发编辑
详细况
忍术,又隐术。关于忍术和忍的起源说法不一,国内有人认为,忍术起源于中国汉的行术,后来传到了日本。同手道、柔道等日本武技一样,忍术是由中国古武术传到日本后逐发起来的日本色武术。忍术权威著作《万川》中出:忍术的源来自中国殷周之际的姜太吕望。是他首出了忍术概念,写在了传著《韬》之中。后来,孙武、张良、韩等相继对忍术理论进行了善。是孙武的《孙子兵法》倍忍阶级推崇。此时忍术也本形成了由权谋、形成、阴阳、技巧等几部分构成的雏形。随着忍术传到日本,忍也就在日本出现发起来。
忍术的理论础是由中国传来日本的孙子兵法而来,之后加上修练道,以在山中的伏击技巧发而成。武术,是各国古自然而然地发来的,各国必然都有这样一个过,日本自然也不外。可是,在中国的孙子兵法传入日本之后,日本的军事有了本性的变,爱用忍的武将武田玄就到了中国军事的彻底。武田玄是孙子的崇拜,他非赞赏“其疾如风,其徐如,侵略如火,不动如山”这个孙子首出来的作战艺术,把“风火山”这句话写他的军旗上,因此他的部队称为“风火山”部队。
因为玄非讨厌自己国家的秘密他人道,所以喜欢训练忍。他爱驱使自己培养的忍(他他们为“乱波家忍的一种称呼)。“乱波”的由来是来自于甲、、三地的浪无业游民,或是盗团把他们组织化,以山地战还有其他的战斗技巧,于是这样就成为忍啦。此外,“叁”是“间见”,“见方”,还有“目付”的总称,这些人是斥候和间谍的专家。玄派富田乡左卫门去统驭“叁”这些忍。
日本战国时,各地诸侯纷纷称霸,妄图统一日本。武田玄赢多场重大战役,武田家一度大无比,当然也结下无数仇敌。武田玄之弟武田廉无意中发现了一个盗贼相貌与其兄酷似,于是将其留在了身边,作为替身使用——日本的传统称之为“子武士”。下来武田玄与织田长-德川家康联军作战,传说他不幸阵亡,实际是酒色过度,因病而死。但是他的儿子不成大,于是武田廉决定让“子武士”上战场,他从旁进行辅助和支持,争时间,让武田玄的儿子得统经验,变得成熟以后把政权给他。“子武士”从贼性未到武田廉的大义之举所感动,尽心尽力。
在平时时,由于武士阶级兴起,在山中伏击的兵法就由武士去发。在源平时,学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧,成了攻击面战法的理论在朝时,楠木正成发出防御面的兵法,在此同时,忍术跟武术分开成不同的统。
忍术派
在战国时,忍术开始有长足的进,因为这个时非要忍术、武术和兵法。但是和兵法、武术不同的是,忍术有它的独性。忍术发达的地区有以下几处忍术的派也就是用以下的地当作派的称:
武藏,甲斐,后,浓,等四州
伊贺,甲贺,纪伊,等叁州
其中后叁州的忍术在日本是为发达的。
忍术书籍
伊贺与甲贺离京都近,地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地。虽然贫瘠,但是靠近日本的中央地带,所以在战略上的地十分重要。由于深京都文化响,在这两处,神社、寺院和庄园都非多。等到后来庄园制度崩溃的时候,土豪们就一个个崛起了。到了战国时,这块小小的土地居然居住着十个土豪。因为地盘小,壮大自己,就必须与人竞争。于是家都开始培养三十至四十个死士以便对付“敌国”。这里的竞争却是超乎外人的激烈。土豪们彼此虚假意的结盟,暗中互相刺探一旦抓住机会就予以对手无的击。这两块充满了残忍、狡诈的血腥山地逐渐演化成忍术发的大本营。伊贺跟甲贺对忍事业的大贡献就是对忍术的理论础和技能作出了统化,编出了一本忍的修炼宝典——《万川》。虽然派不同,忍们修练的经典都是《万川》这,这的内容就是导忍如何施行忍术的一切理论础与技能导。
在德川家族第四将军德川家纲时的延宝4年(1676年),甲贺的隐士藤武结合日本和国历将的与武学精华,参照该国著作和国著作的内容写成了忍道、忍术、忍于一体的忍极修行。将书命为《万川》。正如书所示《万川》就是纳川各派精髓的意。
《万川》由正心、将、阴忍、阳忍、天时、忍部分组成。此书成为了后来忍修行的必读材。《韬》和《孙子兵法》是对《万川》忍术体发响较深的两部古著作,由此也可以看出,这些中国古的军事武学为以后日本忍术的发壮大奠定了充实的理论础,这是忍术早的源于中国的明,可以说《万川》是日本人学习中国古军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。
忍术理论
早的忍有多出身于贫苦的农民,而不是地高贵的武士。因为务的要他们一般不会使用正规的武术与敌人一决雌雄,而是使用调为达目的而无所不用其极的忍术来进行动。所谓忍术,其理论础主要是由中国传入日本的孙子兵法,配上“风火山”的四字箴言组成的。而后加上修练道以在山中的伏击技巧发成为的忍术。至于这些山中的伏击技巧,则主要来自住在大和、吉野、鞍马、来、伊贺的土著居民的山地战经验;而忍术中使用的法术则起源于京都附近高野等佛密宗的本山;忍术中的武技大部分来自于柳生剑派、宝藏院枪术等。在平时,由于武士阶级兴起在山中伏击的兵法就由武士去发;源平时,学会在山中伏击的源义经成功的使用这一技巧,成了攻击面的理论;而到了朝时,楠木正成发出防御面的兵法。从此开始,忍术跟武术正分开成为不同的统。到了战国时,忍术有了长足的进。因为在这混乱的时,各地崛起的大非要忍术,武术和兵法为自己的战争所用。所谓上有好,下有应如云。同时由于此时,外地人传入的技,其他的工艺人数目增多,使得忍可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作,所以忍的行业蓬勃发起来了。
忍术武功
忍术的武功来自柳生剑派、宝藏院枪术。但是,忍对这些武功了大进,使它们成为短刀短枪的用法,以便适合在狭窄的场所作战。
传说与现实
忍既是武士又是刺客,日本忍术的训练(秘密行动的技术)。“忍”这个词早可以追溯到江户时。忍像日本武士道和日本武士一样,遵循一套自己引以为荣的专门规范(忍术),与多人的法相反的是多忍专门从事间谍动而不是暗杀。
大量的神话和传奇故事是许多关于忍的,他们出现于日本战国时,经为大,或是封贵族执行秘密务。而到德川幕府将其纳入正编制后,进入了兴盛的年。
忍术也分为多种形态如阴忍和阳忍等等:“阴忍”调隐身潜入敌人内部进行刺探或破坏动,“阳忍”调在大庭广众之下运用智谋胜。
成员来源编辑
因为中国政权的迭,新的朝立了,原来皇帝的忠臣无法在中国生存,于是移民到与中国有2000多年往的日本定居。这些人在日本的社会地,只能从事一些如制陶、盔甲、服装之的日本人不愿意从事的手工业。这些人称为部落民,以明朝时人多。部落,也就是后来日本侵略中国时实行无人区时对关押中国人的“人圈”的日本称。这些明朝移民都定居京都,然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作。此外,他们还使用一些他们带来的技术,如火药。其他的工艺人也在此生,如制工艺的师傅、耍玩偶的师傅……各种艺人都来啦……因此成伊贺、甲贺地区有许多这样的人,成日后忍可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作。
此外,还有一些朝鲜人也和中国人一样到这种待遇。这里的异民族和归化人(外地人落籍日本,变成日本人,姓日本姓氏)多。
如德川幕府初,因为服部半藏跟随家康工作,就有许多伊贺、甲贺的人跟着服部搬到江户去住。笄町,就是伊贺、甲贺町的转化。在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地。说服部半藏就是转化人。因为定居日本,为了跟当地合从而为一,就了个日本姓,姓服部,从此服部一家就从此诞生。
因为当时日本战争极为激烈,迫切要报,可是所谓正统的武士是不会去从事这种偷偷摸摸的行为的,日本武士认为,这种吃苦累没面子的事应当由那些下等人去干。而,当时的日本武术只适合两个人互相约定站好了砍对方的脑袋,就是现在大家可以看到的日本剑道练习的方,那种山中伏击、在各种地形下进行的不拘一格的战斗也不适合他们。所以,这种的工作就由当时日本社会下层的人来干。
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